كتاب المعرفة (الاسم الدنماركي)

كتابٌ لابن سينا ​​(انظر ابن سينا، أبو علي (أفيسينا) (980-1037) في الفصل الخامس: علماء مشهورون، مدارسهم العلمية، ومنظماتهم في علم النفس)، كُتب بين عامي 1024 و1037 باللغة الفارسية. يتألف من أربعة أقسام: المنطق، والميتافيزيقا، والفيزياء، والرياضيات. يُحدد القسم الأول غاية المنطق وأهميته، ويعرض مذهب المفهوم، والحكم، والقياس المنطقي؛ ويشرح الفرق بين التعريف والوصف، ويدرس أنواع الأحكام والقياسات المنطقية، بالإضافة إلى المقدمات الأولى. أما قسم الميتافيزيقا فيُقدم محتوى "العلم الأول"، الذي يُعد أساس جميع العلوم الأخرى. ويحتل مفهوم الممكن والضروري، ومفهوم الوجود الضروري، مكانةً رئيسةً فيه. وانطلاقًا من تمسكه بالمدرسة المشائية في مذهبه في السببية، يرفض ابن سينا ​​الحتمية المطلقة: فوجود الكائن الممكن ليس ضروريًا. يصبح الأمر كذلك نتيجة لتغير في إرادة الكائن الأول الضروري، باعتباره السبب الأول، مما يؤدي إلى ظهور سلسلة لاحقة من الكائنات ويجعلها ضرورية. يتناول قسم "الفيزياء" مفاهيم الحركة والفضاء والفراغ والعناصر. ويعرض مذهب النفس، المرتبط بالمادة - وهي مزيج منظم من العناصر - بالإضافة إلى مذهب العقل ومراحله المختلفة، مؤكدًا على أهمية العقل الفعال. فُقد قسم "الرياضيات" ثم أعاده الجوزجاني، تلميذ ابن سينا. والعنوان الدقيق للكتاب هو "كتاب المعرفة العلمية" (دانيش-نام-إي-ألاي).